文殊菩萨保佑的是智慧，在十二生肖中，文殊菩萨保佑什么生肖?文殊菩萨是生肖兔的本命佛，对于文殊菩萨的一些纪念日你是不是也有所了解呢，农历十月二十日，是文殊菩萨出家的日子，农历腊月二十二是成道日，下面小编就为各位小伙伴带来文殊菩萨保佑什么生日的解析，不知道有没有帮助到你。
【文殊菩萨保佑什么生肖】
生肖兔
文殊菩萨是属兔的人的生肖本命佛，所以生肖属兔的人适宜佩戴文殊菩萨配饰，能消灾免祸，助旺自己的运势。
文殊菩萨出生在舍卫国，信仰的是佛教。文殊菩萨的坐骑是一头勇猛的狮子，这个坐骑可以打败恶势力群体。
文殊菩萨也是佛陀怙恃之一，又称法王子，是大智慧的象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑(表示智能之利)，能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子(表示智能威猛)。
一般称文殊师利菩萨，与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍，分别表示佛智、佛慧之别德。所乘之狮子，象征其威猛。
文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。
文殊菩萨除了是属兔的人的生肖本命佛之外，也是智慧的象征，在民间，大部分人都认为文殊菩萨是保佑升学的一种象征，一种说法是文殊菩萨是无上大智慧的化身。
后世众多信徒，尤其是复习应考的学生，考前参拜文殊师利菩萨，也是因为文殊菩萨是无上智慧的代表。
文殊菩萨身紫金色，形如童子，其形象多变，可分为一字、五字、六字、八字文殊，其中最常见的是五髻文殊。
五髻文殊是因头顶绑了五个髻而得名，这五髻代表的是五种智慧。一般右手握“智慧剑”，象征以智慧剑斩烦恼结，(或手持如意，象征智慧成就)。左手持的莲花上放置“般若经”，代表智慧的思维。智慧之利剑表示能斩断种种蠢痴，智慧犀利如剑;青莲花则代表纯洁无染，花上放有般若经，作为智慧与慈悲的象征。
文殊菩萨亦常乘坐狮子座骑，表示智慧威猛无比、所向披靡、无坚不摧、战无不胜;或以莲花为台座，代表清净无染;或驾乘金色孔雀，比喻飞扬自在。
文殊菩萨又叫做曼殊室利，他的名字是来源于梵语词根“mantra(神圣的话语/咒语)”，是代表着超越人类智慧，获得特殊的精神平静的力量。所以拜见文殊菩萨有助于提升人们的智慧和学业方面的成就，并且寻求到解决难题和困境的方法，这不仅有助于人们的成长，而且还能够让我们更加深入自己的内心来思考。所以拜见文殊菩萨其实也是一种特殊的内心修行方式，可以帮助我们培养出一种虚怀若谷的心态，来更好的面对生活中的挑战。
而除了提升智慧和学业方面的成就外，其实拜见文殊菩萨也可以让我们更好的理解佛法的真义。佛法强调是思考人生的本质和意义，不仅仅是一种信阳体系，更是一种生活态度和哲学思考。
总之，拜文殊菩萨是一种非常有益的修行方式，可以很好的帮助我们改善内心价值观念，也能够让我们更好的去理解佛法的真谛，从而更好的应用到我们的日常生活中去。无论何时何地，只要我们心存虔诚，就一定能够得到文殊菩萨的庇佑。
【文殊菩萨保佑什么生日】
大部分人都认为文殊菩萨是保佑升学的一种象征，一种说法是文殊菩萨是无上大智慧的化身。这样的话，文殊菩萨就是管智慧的了。文殊菩萨是智慧与善良的化身，文殊菩萨是佛陀怙恃之一。文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征，身紫金色，形如童子，其形象多变，可分为一字、五字、六字、八字文殊，其中最常见的是五髻文殊。
五髻文殊是因头顶绑了五个髻而得名，这五髻代表的是五种智慧。一般右手握「智慧剑」，象征以智慧剑斩烦恼结。(或手持如意，象征智慧成就)。左手持的莲花上放置「般若经」，代表智慧的思维。智慧之利剑表示能斩断种种蠢痴，智慧犀利如剑;青莲花则代表纯洁无染，花上放有般若经，作为智慧与慈悲的象征。菩萨亦常乘坐狮子座骑，表示智慧威猛无比、所向披靡、无坚不摧、战无不胜;或以莲花为台座，代表清净无染;或驾乘金色孔雀，比喻飞扬自在。
后世众多信徒，尤其是复习应考的学生，考前参拜文殊师利菩萨，也是因为其是无上智慧的代表。文殊菩萨手中执持宝剑和经函而宣讲佛法，利益无边众生并赐与无漏的安乐。礼拜供养文殊菩萨可获得无上的功德利益。可以说，人们拜文殊菩萨，除了祈福考试顺利，更是对无上般若智慧的礼敬和追求。
《佛说文殊师利般涅槃经》中记载：“若礼拜供养者，生生之处，恒生诸佛家，为文殊师利威神所护。”《大宝积经卷文殊师利授记会》中记载：“若诸众生见彼佛者，必定当得阿耨多罗三藐三菩提。”持诵文殊菩萨心咒：“嗡阿喇巴札那谛”可消灭罪障，消除违缘，文思敏捷，获无尽辩才，所求世间、出世间事悉得成就，令众生智慧成就。
农历四月初四日，文殊菩萨的圣诞日。
农历十月二十日，文殊菩萨出家纪念日。
农历腊月二十二，文殊菩萨成道纪念日。
农历四月初四日是文殊菩萨的圣诞日。文殊师利梵名Manjusri，汉译有文殊师利、曼殊师利、妙德、妙吉祥等名。由于他在所有菩萨中，是辅佐释尊弘法的上首，因此也被称为文殊师利法王子。
文殊菩萨拥有无与伦匹的智慧，在《大乘本生心地观经》中，更称文殊菩萨为“三世佛母”，也就是三世诸佛成道之母，因而文殊菩萨拥有“三世觉母妙吉祥”的尊号。
农历腊月二十二是文殊菩萨成道日。保佑是低层次的信仰，仅执着于保佑，就成了一种迷信。菩萨都是自觉觉他，自度度他，发了大菩提心的人，是不为自己得安乐，但使众生得离苦的典范，敬菩萨，就是学习菩萨的这种精神。文殊菩萨表大智;普贤菩萨表大行;观音菩萨表大悲;地藏菩萨表大愿。要做个大修行人，就要以菩萨为榜样，学习大智、大行、大悲、大愿。
农历十月二十日是文殊菩萨出家日。腊月二十二是文殊菩萨的成道日。农历四月初四，是文殊菩萨的圣诞日。主要的日子就是这些了。
文殊菩萨的故事：《贫女乞斋》
相传北魏年间，大孚灵鹫寺每年春三月设“无遮斋”，凡是赶斋的人，不分贵贱，都可以饱餐一顿。一个穿得破破烂烂的女人，带着两个脏兮兮的孩子，还有一条饿了好久的黄狗，来到这个斋会。来寺庙的人都带来了花果和礼物供养佛祖。
这个女人太穷了，什么都没有，于是她剪下了自己的头发来供养佛祖，接着对寺庙里的出家人要求先用斋，说是要赶路。刚开始的几个要求出家人都一一满足了，穿着破烂的女人，还有两个脏兮兮的孩子，还有黄狗全部吃完斋饭后，女人又提出了一个要求，说是过分也不过分，主要看心量。通常菩萨考验人，肯定要有点难度，这样才能看出一个人的修为，这次也不例外。
女人说道：“我肚子里还有一个孩子，他还没吃”，之前的耐性已经用完，这次终于击破了这位出家人的底线，于是他怒气冲冲的指责这个女人贪得无厌。接着就是电影里各种神仙显灵画面。
最后的故事也在空荡的禅语中结束了。
“苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜，三界无著处，致使阿师嫌”
“众生学平等，心随万境波，百骸俱舍尽，其如憎爱何?持心如大地，亦如水火风，无二无分别，究竟如虚空。”
