提到武侠，大家自然而然的就会想到金庸，他的作品我们大家都耳熟能详，更有关于金庸先生十五部作品的对联：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。他给我们留下了太多经典，每一部作品中都有很多让人枯骨铭心的武侠人物名字。下面小编给大家分享一些好听的男性武侠人物名字。

好听的武侠人物名字男

金庸武侠小说人物起名技巧

（一）朴实与华丽

作为起初的一个历史学者，金庸身上承载的更多是中国传统文化的积淀，在取名上更中正持平一些，人名大多朴实敦厚，如郭靖、杨过、令狐冲、乔峰、狄云、陈家洛、袁承志、陈近南……一个个四平八稳的，带有很强的仿真性，也就是说，在现实的生活中，这些名字一样可能会出现，而且几率还很高。

作为后起之秀的古龙，新武侠主义的创新者，在取名上当然就不能再落窠臼，加之古龙的浪子情怀，所以他笔下的人名往往飘逸出尘，极具诗意美感，如楚留香、西门吹雪、花满楼、叶孤城、中原一点红、花无缺、秋凤梧、萧别离……这些名字跟金庸笔下的比较，就显得虚幻了许多，像不食人间烟火似的，直楞楞地就从虚空中走出来，华袍锦服，丰神俊朗……

简言之，金庸：传统仿真而朴实；古龙：现代虚幻而华丽。

（二）男女有别

在对待女性角色上，金庸往往大度、宽容、欣赏得多。因而在对其作品中女性角色的取名时，个人感觉金老是花了大功夫的，至少比为男性角色取名时更用心。其笔下清丽脱俗的佳名比比皆是，“袁紫衣”之飘逸，“木婉清”之灵气，“王语嫣”之俏兮，“周芷若”之淡雅，“小龙女”之高贵，“霍青桐”之清幽、“程灵素”之脱俗、“苗若兰”之娟秀、“凌霜华”之冷寂、“岳灵珊”之轻盈……字字珠玉，为我们打开一幅群葩争芳的佳人图。

古龙则是一个十足的大男子主义者。他的小说跟吴宇森的电影一样，更多的是在讲述男人们的故事，兄弟情、生死义，女人永远只是点缀。“兄弟如手足，女人如衣服”，在这种信条下，古大侠对笔下的红颜之名，往往显得漫不经心，随意而为。如：苏樱、丁灵琳、红袖、甜儿、朱七七、铁心兰、林仙儿、田思思……一看就是可爱的邻家女生。相比金庸考究的态度来，显得内涵底蕴不够。但也有一些不俗的名字，高雅如林诗音（感觉在借用林微因捏）、沈璧君；空灵如明月心；飘逸如蝶舞；诗意如翠浓……

在对女性角色的取名时，金庸引用了许多古诗词等传统文化典故，如：

袁紫衣——鲁迅之“月光如水照缁衣”，紫衣即缁衣，暗示了袁紫衣的最终命运

木婉清——《诗经·国风·郑风》“有美一人，婉如清扬”

王语嫣——“语笑嫣然”

周芷若——《汉书》“衡兰芷若”，芷为白芷，若乃杜若，皆是香草。李白亦有诗云：“始向蓬莱看舞鹤，还过芷若听新莺”

程灵素——古医药典籍《黄帝内经》中的《灵枢》《素问》二章

李沅芷——屈原的《湘夫人》“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言”

苗若兰——《洛神赋》“含辞未吐，气若幽兰”

而在其不同作品中，同是被叫做妖女的几个女孩，青青、盈盈、素素，同样的聪明、任性、泼辣，其名字均出自《古诗十九首》“青青河畔草”、“盈盈楼上女”、“纤纤出素手”。

可见，金庸对笔下的女孩子是很喜欢的，取名时恐其不美不雅，引经据典的，在此就不一一列举了。

再看古龙笔下的女孩，取名上就几乎没有用什么典故，基本上都是洋溢着现代气息的名字，动感、活泼、甜美……相反，对其笔下的男性角色，取名就认真得多，甚至可以说是煞费苦心，也用典，如：

萧十一郎——唐崔郊“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”

西门吹雪——元代诗人虞集“剑吹白雪妖邪灭，袖拂春风槁朽苏”

叶孤城——王之涣《凉州词》“一片孤城万仞山”，叶孤城的内心与他的名字一样，是一座封闭而孤独的城

柳余恨——自古多情空余恨，好梦由来多易醒。柳余恨抚钩叹曰：“离别是为了下一次相聚”

萧别离——无边落木萧萧下，杜宇啼血，不忍别离

卓东来——老子入函关，紫气东来

另外，在古龙代表作品楚留香系列和陆小凤系列中，古龙竟然用了同一种模式：三个男人一台戏，堂堂七尺女儿名——楚留香、胡铁花、姬冰雁；陆小凤、西门吹雪、花满楼。而西门吹雪和花满楼这两个名字极具画面感和审美意境。衣冠胜雪照冷月，横剑西门轻吹雪；江南三月，花满西楼。一个高远出尘的不世剑客，一座花香盈盈的悠然小楼。叹乎，惜乎！

除了画面感的名字，古龙笔下的还有些人名充满了“动感”。一如高渐飞，渐行渐远，越飞越高。让我总想起《东方不败》中的猿飞日月，在长草间如风般掠过；二如卓东来，似登高台，胸藏沟壑，东风渐至，我自岿然，一个非常大气的名字；三如萧泪血，双眸如星，浊泪似血。我似乎看到了剑庐里“泪痕”始出时，萧大师的悲喜交织的矛盾心情，数番心血，不忍毁之，泪洒名剑，滋然有声。于是萧泪血在满天夕阳下来到长安古城，去破解“泪痕”中封铸的谶语。

简言之，金庸女人名字取得好，古龙男人名字取得绝。

（三）严谨与随意

在金庸的作品中，无论主要人物的名字，还是次要人物的名字，金庸都一视同仁，皆严谨认真的取名，不会敷衍了事，即使是跑龙套的也不例外，有些小人物往往还给人留下了很深的印象，如《笑傲江湖》中的“黄河老祖”，《倚天屠龙记》里的“海东青”……这是金庸一贯秉持的大家风范和尽善尽美的态度。

古龙则不然，除了主要人名他老人家费点心思琢磨外，次要的人名随意而为，打杂的跑龙套的命运就更惨了，往往以张三李四王二麻子等就打发了。在古龙看来，这些无关紧要的人物不是旋即消失在故事的烟尘中，就是被“咔嚓”掉当英雄炮灰的，不值得他老人家劳神费力。具体的例子我就不列举了，反正是小人物，说了也没有多少人知道。

简言之，金庸：主次同等，严谨认真；古龙：重主轻次，率性而为。

（四）常用与生僻

这里指作品中人物的“姓”。

在金庸的作品中，人物的姓氏大多常见，尤其是主角的，如：张、杨、郭、李、胡、萧、陈等。而古龙作品中人物姓氏多不常见，甚至生僻，如楚、路、荆、铁、花、姬、水、明、刀……比起金庸来，古龙更喜欢用复姓。诚然，金庸作品人名中也有复姓，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，虽然只有15部作品（加《越女剑》），人名却近1500多个。涉及复姓有“司徒、端木、尉迟、上官、欧阳、慕容、令狐、东方、独孤、完颜、耶律”，考虑到金庸作品中的历史因素，将“完颜、耶律、慕容”等除外，真正金庸有意取的复姓名字也很有名气的就是欧阳峰、东方不败、令狐冲及独孤求败。古龙则不然，在他作品中，复姓多且出现频率颇高，除上述提到的，还有“司马、司空、皇甫、西门、南宫、轩辕、公孙、百里”等，尤其武林四大家中的“东方、西门、南宫、北野”中的前三者和“上官”等尤其情有独钟。哎，都是很多武侠作家的通病。如果说金庸是无心插柳，那古龙则是有心栽花。

简言之，在这点上金庸注重内容，古龙注重形式，也符合他“剑走偏锋、追新逐奇”的固有心态。

好听的武侠人物名字男

乔峰，段誉，虚竹，里面都有一个字（乔、誉、竹）是代表虚假、伪装、皮囊的意思，乔峰以为自己是汉人结果却是契丹人，段誉到头来是段延庆的儿子，虚竹一直以为自己是孤儿最后发现方丈就是生父。

苏星河，丁春秋。星河是空间，春秋是时间，这两个词（组）用如此浪漫写意的方式概括了天上地下，实在是逍遥派的风格。

云中鹤，四大恶人中的淫贼，云中鹤其实是徐志摩的笔名，徐志摩又是金庸的表哥，可见金庸对他这个表哥的喜爱和怀念之情，够内涵了。

岳不群，＂君子群而不党，小人党而不群＂，高端黑。

梅石坚，倚天屠龙记里巫山帮帮主，听名字就知道人家有多忙了。没时间。

剑魔独孤求败，没有任何典故的名字，但仅仅四个字就构成了一个故事，无比传奇的故事，哪怕你不看那些介绍文字，也能从短短四个字里品出森森剑气，萧萧易水。于是这个名字成为了典故，更何况，金庸还用他最飘逸的笔法描述了这段传奇，纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可柰何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。剑魔独孤求败既无敌於天下,乃埋剑於斯。呜呼!群雄束手,长剑空利,不亦悲夫!凌厉刚猛,无坚不摧,弱冠前以之与河朔群雄争锋。重剑无锋,大巧不工。四十岁前恃之横行天下。四十岁后,不滞於物,草木竹石均可为剑。自此精修,渐进於无剑胜有剑之境。好一个长剑空利，不亦悲夫，好一个重剑无锋，大巧不工。“求败”二字面前，那些俗套的所谓“不败”、“必胜”、“长胜”都不值一提；剑魔二字面前，“剑圣”、“剑神”都矮了一头。如果把本页所有名字去掉故事写在白纸上，能让一个对金庸全无所知者动容的，我相信只有独孤求败。

南帝一灯——“一灯”之名出自《法华经》：以一灯传诸灯，终至万灯皆明。“南为火”：一灯大师之“灯”待“火”点燃。其秘技为“一阳指”，而太阳就是一个大火球。“南，色赤”：“灯”与“阳“皆作赤红色。

中神通王重阳——“中央为土”：此人确为历史人物，是全真教开山祖师，原名“王喆”，这姓/名两个字皆具“土”形。五大高手中他辞世最早，由其师弟递补为中顽童，就是周伯通。而“周”中亦有“土”。

“中央，色黄”：王重阳既为道教大师，而道士用黄冠束发，因此又被称作“黄冠”。《推背图》作者李淳风就自号“黄冠子”。

西毒欧阳锋——“西为金”：“锋”赖“金”利。作为音乐家的欧阳锋，常备乐器不是吉他，而是铁筝。仍是金属所制。

“西，色白”：西毒长居白驼山，他本人/侄儿/部属皆作白衣装。

此意王家卫在《东邪西毒》中也有所发挥，电影尾声是欧阳的一段独白：没多久，我就离开了这个地方。那天，黄历上写着“驿马动，火迫金行，大利西方”。

东邪黄药师——在《卅十三剑客图·虬髯客传》一文中，金庸对唐代名将李靖极表钦敬之忱。其实李靖之军事才能未必高于韩信/林彪，金庸佩服他的恐怕还是其功成不居/明哲保身的政治智慧与人格修养。虽达不到三毛“最爱黄药师什么都爱”的程度，我猜金庸对自己创造的黄药师这一人物形象还是钟爱有加，他把自己推崇备至的李卫公的名字赠给了黄：李靖字药师。

“东，色青”：书中写黄药师初次出场：“身穿青色布袍”。

“东为木”：黄药师三字表面看来似乎有“草”无“木”，其实不然。金庸等台港文人使用的是正规的繁体字，“药”字的正确写法是“藥”，一根巨木，赫然在下。

北丐洪七公——舊武俠小説《兒女英雄傳》中有“鄧九公”者，名諱與洪七公相仿·書名與《射鵰英雄傳》也有幾分（五分之三）相似。

“北为水”：七公姓“洪”，果见洪水汤汤，竟没涯涘。

“北，色黑”：书中不曾描写七公衣服颜色。但他作为丐帮老头子，估计不管衣服原色为何，上身之后，必将改造成唯一色调：总是黑。

小说中一灯大师的“一阳指”为欧阳锋“蛤蟆功”的克星，暗合五行相克的原理（火克金）。《倚天屠龙记》中明教五行旗五位掌旗使的命名与此类似，就不多说了。

林平之、游坦之——一为副威镖局之少镖头，一为聚贤庄之少庄主。然两位公子哥儿前途却并非“平之”、“坦之”！查老以“平坦”二字为两位富家子弟命名，真是“高人”啊！

武修文、武敦儒——《神雕侠侣》中的武氏兄弟乃大理武三通之子。

修文的意思是：修明文教。《尚书·武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文。”

敦儒的意思是敦厚儒雅。南宋有词人朱敦儒。

命子名为“修文”、“敦儒”，本冀其文雅；但二子都只是赳赳武夫，真的和自己名字的含义大相径庭。

向问天——此名极佳，既有李太白“青天明月来几时，我今停杯一问之”的天真，又有苏东坡“把酒问青天”的闲逸，更不乏谭复生“我自横刀向天笑”的豪迈。然而推本溯源，必本于屈原之〈天问〉。向问天与屈原，余皆不论，其愚忠似之，其以妾妇之道事君又似之。

童百熊——熊性勇猛，此人“一熊”犹嫌不足，乃以“百熊”名之，可以想见他在魔教与正教的战斗中的是如何的勇猛过人。

黑木令——历史上的商鞅并不像半世纪来我们宣传的那样正面，2000年来人们对他毁誉参半，其实此人很有些邪魔外道气息。变法之初，有“徙木立信”故事，立三丈之木于南门，能搬到北门者赏50金，秦人不信，唯有一人试为，果得赏金。此事为商鞅树立了威信，此后商鞅立法苛酷，而秦人战栗不敢稍违。

周孤桐——近人章士钊，号“孤桐”。

成不忧——《论语》：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。

慕容复——金庸的“南慕容北乔峰”像“东邪西毒南帝北丐”一样，区区数字，组合起来，而富有张力，具无限美感。王家卫拍《东邪西毒》，除了几个名字出自《射雕》，故事几乎全是自己结撰而成，不知王导为这四个字，付给金庸多少版权费——花钱多一点也值得。慕容非汉姓，是鲜卑族姓氏，五胡乱华时前燕/后燕/西燕/南燕这几个短命帝国的王族。他单名“复”，明显寄寓了其父慕容博及整个家族对于“兴复大燕”的期望与狂想。

胡一刀——名字像人一样粗豪，有“大刀向鬼子们头上砍去”的神勇强悍。且有杂文家以“胡一刀”为笔名者，我看过他的几篇文章，还好，没有玷辱此好名好姓。此名可有两种解释：（一）胡乱一刀，那就成了“黑旋风”李逵之流亚，一时兴起，抡起板斧，胡砍一通。（二）“胡”又是疑问词，涵义就变成了：世事太过复杂错乱，那里是一刀所能解决的呢？稍稍染有哈姆雷特的哲思：“默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？。谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲/压迫者的凌辱。要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？”

谢烟客——谢灵运幼时寄养在外人家里，族人因名为客儿，世称“谢客”。李白：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”。