五行吉利命名法 　　在现实生活中，好多人遵循以上的原则拥有响亮悦耳动听的名字为什么还有不顺心之事？这是因为一个好的名字不是任何人叫都可以的，有的人叫很吉利，有的人叫适得其反，所以还要和本人的具体信息情况结合起来，比如个人出生的时间信息、空间信息、环境信息等等。目前流行最广的是五行八卦吉利命名法，在中国城市、台湾、香港、日本、韩国、东南亚等等国家地区广泛应用，五行是指五种物质元素；金、木、水、火、土。中国古代朴素唯物主义、阴阳学家认为：五种元素是万物的起源和根据，世界上的任何物质都离不开这五种物质。五行之间有相生相克理论具有朴素的唯物主义和辨证法因素，对中国天文、历学、中医等发展起了很大作用，至今中医依然以五行理论为基础。 　　人的思想是社会的产物，社会的意识形态无不在人的头脑中打下烙印。人的思想与自然、社会的认识紧密结合，五行学说的盛行使人们把一生的荣辱祸福系于五行生克上，所以取名时力求得到阴阳调和、刚柔相济，这样可以在一生中逢凶化吉，一帆风顺。再结合个人的生辰八字、命理中的喜忌、个人的志向和家庭的风水等等从个人的各个方面来考虑，起一个吉利、响亮、幸运的好名字来伴陪一生。掌握了五行生克制化之化，对五格剖象法也就“触类旁通”运用自如。再参考1~81数理运势启示表，三才暗示表，五行数，人格与天、地格关系表，特别是在为来客正名时，要谆谆善诱，根据对方不同身份，不同文化水平而给予社会道德教育，使其番然省悟，自强不息，努力的结果，必有丰收。所以，古占卜诗有云：“小富由人工，勤修可永图，偷安无进意，顿失旧规模”。用五格剖象法正名也好，用梅花易数正名也好，如果离开“道”而专谈技术操作，一条腿走路总是走不远的。 美善起名法 　　自古以来，长辈们都希望给孩子起个美好的名字，寄予他们良好的祝愿，虽然理想与现实往往有差距，但有个好名字毕竟能给人一个良好的印象，所以有美善含义的名字屡见不鲜，经久不衰。 中国的汉语言文化包含着丰富的思想内容，在浩瀚的词海中，可以说每一个字都有其所指，都有其特定的含义，可以有选择地选一些含意美好的词命名。 季节起名法 　　在给你的孩子起名时，可以根据出生的季节起名字，是记住生日的好方法，按季节起名字也是我国民间常用的一种起名字方法。如果起好了别有一番味道，富有诗意，下面是按春、夏、秋、冬四季排列下来的季度的不同叫法。 　　以春为例，好多人在给孩子起名字时愿意选用此字为名，其中重要原因，在于“一年四季在于春”，“春天”总是给人生机盎然的景象，选用“春”字命名，往往有两种方法，一种是直接用“春”再加上其它的能够连在一起的字组一个词，作为名字。另一种是以间接地选用与“春天”有关的词语为命名方案，三春、青杨、韶节、阳节、艳阳、青春等。 出生月份起名法 　　按照孩子出生的月份不同，父母也可给孩子命名，中国的每个月份可以说都有自己的称呼，并且同一月份称呼也不尽相同，只要善于仔细观察，就可以发现其中的不同含义。 如每年农历的第一个月称为正月，又称为：孟春、首阳、新正、复正、三之日、元月、初月、孟阳、开发、早春、征阳等。 第二个月称建卯，仲春、夹钟、竹秋、仲阳、令月、花月、如月、杏月、大壮、同月等。 第三个月也称建辰，季春、末春、暮春、莺时、蚕月、辰月、桐月、樱笋等。 第四个月份称中吕，阴月、麦月、建已、孟夏、初夏、维夏、槐月、麦秋、乏月、梅月等。 第五个月称午月，薄月、皋月、炎月、天中、建午、小刑、仲夏等。 第六个月称暑月，旦也、末月、菏月、莲月、焦月、秀月、伏月、季夏、征暑等。 第七个月称初秋，上秋、首秋、兰秋、建申、兰月、霜月、新秋、杏月、瓜时、巧月等。 第八个月称桂月，壮月、仲秋、南吕、建西、仲商、中秋、正秋、竹小春等。 第九个月称菊月，玄月、成月、朽月、青女月、建成、季秋、无射、凉秋、正秋等。 #p#分页标题#e#第十个月称坤月，玄月，阳月、正阳、建玄、孟冬、应钟、上冬等。 第十一月称子月，龙潜月、畅月、复月、建子、黄钟、一之日等。 第十二月称末冬，残冬、暮冬、建丑、季冬、大吕、腊月、临月、冰月、严月等。 地名起名法 　　用地名作名字是比较常见的起名方法，这种起名方法既简单又有一定的内含，所用的地名往往是出生地，这种名字是用出生地的简称、代称以及出生地的特性，再加上配字组成的名字，当然，如果你不是这个地方出生的，喜欢这个地方，或与这个地方有什么缘分，也可用这个地方作名字。 用地名作名字，可以说自古以来就有，一直延续到今天，许多著名的学者的名都与地名有关，如清代书法家郑板桥，生于江苏兴化县，可他并未用“兴化”作名字，而是从该县护城河上的一座无名木版桥那里选中了“板桥”二字为名。 暗寓起名法 　　如今起名俗气的原因之一，是太露、太显，诸如“张伟”、“”、“凤英”、“淑琴”等这些最常见的名字，往往是一览无余，缺乏使人回味的余地。如有可能，读者不妨用暗寓命名法，当然这需要点文字功夫。 　　郑思肖，宋末元初诗人、画家。宋亡后，他隐居在江苏苏州，诗作悲愤苍凉，抒发思念故国之情。画梅一画根，借题诗发出“宁可枝头抱香死，未曾吹落北风中”的悲壮呼声。他名“思肖”，就是思赵（赵宋王朝）；他号“所南”，因南宋王朝地处江南；而且坐卧必向南方，表示不忘宋室，他的居室名叫“本穴世界”，把“本穴”一字拆开重新组合，就是“大宋”。 　　朱耷，清代书画家，诗人，他是明宁王朱权后裔，明朝灭亡后削发为僧，改名为“八大山人”。这四个字草书象“哭之”、或“笑之”，哭笑不得，隐含着画家亡国亡家的无限悲痛心情。