古人认为“赐子千金不如教子一艺，教子一艺，不如赐子好名。”由此可见一个好的名字是多么的重要。姓名陪伴一个人一生一世，一个独具魅力的好名字，不仅能向自我树立了一杆大旗，还激励着名字主任蓬勃向上。名字是父母长辈赐予孩子的第一份礼物，一个好名的名字能让孩子收益终身，希望家长们应重视。那么，在起名学中的易经取名改如何应用在起名上呢？易经取名需要注意什么？易经起名的步奏有哪些呢？下面我就一起来了解一下吧。

易经取名的原由：“起名学”是一种含有五格数理、阴阳八字以及五行学概念的命理学。它是从中国最古老、最高深莫测的哲学著作——《易经》所发展出来的一个分支。得益于《易经》本身的魅力，起名学也可谓博大精深、源远流长，并且，它的身世比易经本身的流传过程更加一波三折，更具传奇色彩。易经取名的基本步骤：1、首先得根据八字测算出命理喜忌，找出旺，衰，然后根据易经中的“象”、“数”理论，依据五行剖象法的数理吉凶，并且根据阴阳五行的相互关系进行平衡调节。2、测算出其命理喜忌，就要根据它来查找其中有文字意义的字，将之组合搭配，看看是否符合汉字的音、形、义原则，更要将之与姓搭配，不要出现像“吴用”之类的名字。3、将名字确定后在与之八字相结合，看看名字与命主的八字是否想冲克，然后再修改。4、给大家介绍一些取名的小诀窍：根据同音换字，字不同，意义也不同;改变部首，部首本身就具有两重含义，因此部首改变那么含义也大变;根据添字去字改变意义;前后调换意义也会有所不同。但是改名是非常严肃的事情，需要专业的人士才能够胜任，因此大家如要改名取名最好找正规的机构，不要相信一些江湖道士。姓名与易经五行分析姓名笔划的数理与阴阳五行的关系是根据我国古老的经典《易经》中的八卦：乾、坤、震，巽、坎、离、艮、兑；推演为六十四卦，每一卦实为符号“—”（阳）和“--”（阴）的累加弯化而成“—”阳，表示刚、阳、男、强和奇数1、3、5、7、9等象征积极的事物和因素。“--”阴表示柔、阴、女、弱和偶数2、4、6、8、10等象征消及的事物因素。阴阳奇偶的变化，代表了事物“象”与数的各种因在关系。传统的五行理论是以金、木、水、火、土五行相生相克的道理，来分析事物之间的内在关系。五行相生就好比母生子有相亲相爱之情，意味着顺昌、吉祥：木生火，火要依靠木薪来维持燃烧。土生金，金要依靠山岩，土壤储藏保存。金生水，水要依靠铁器来开通疏导。水生木，木要依靠雨水来露滋润灌溉火生土，土要依靠太阳，火不断普照。五行相克好比战争，彼此敌对，互相残杀，意味着艰难、凶灾。木克土：土壤要依靠林木防止崩塌。火克金：金属要烈火来使其熔化。土克水：流水要土壤掩阻其泛滥。金克木：林木要用金属来砍伐。水克火：烈火要用水来扑灭。世问万物之根为数，宇宙，也是数；而数始于1终于10，万数终由1、2、3、4、5、6、7、8、9、0来表示。五行也是数，传统理论划分为：以1、2为木、1为阳木、2为阴木。以3、4为火、3为阳火、4为阴火。以5、6为土、5为阳土、6为阴土。以7、8为金、7为阳金、8为阴金。以9、10为水、9为阳水、10为阴水。这就是将“象”与“数”与五行结合起来推演变化，用以揭示事物发展变化的内在联系易经起名的三才配置：所谓三才，即天才、人才、地才，它们分别是天格、人格、地格数字的个位数。天、地、人三才数理共计10个数，如果个位数是0，则按10计算。以数理来划分五行。五行之间的关系是：木、火、土、金、水相临相生，相隔相克。这样，根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。凡是天格、人格、地格三才之间的五行，相生或相比和的状态较多，即为吉；相克的状态较多，即为凶。从中观察三才配置的凶吉，可以判断把握您的综合运势，可以判断把握您的综合运势，预测您的事业成功率以及身体状况。易经取名三才实例：李易峰李7划(火) 易8划(火) 峰10划(水)天格:8分(金)人格:15分(土)地格:18分(金)外格:11分(木)总格:25分(土) 总分：90（吉）（金土金）暗示健康、生活是否顺利为：可获得意外成功发展，有名利双收的运气，基础稳固，平静安康，可得幸福长寿、繁荣昌隆。（吉）1、表面似乎吉祥，其实多劳而功少，为家庭操劳不休，难得贵人提拔，成功机会很少，只能求得平安过日，注重精神生活方为上策。2、性格：本性善良，勤勉持家，稍好面子，但有消极的倾向，又好出风头，讲话不认输，亲友无助，靠自力更生，追求异性较大方，对喜爱的人能积极争取。3、意志：意志坚定，辛劳中追求理想。但耐性不佳，碰到了困难，容易中途放弃。4、事业：薪水阶级或稳定性小本行业较为适合，如好面子扩大经营，会陷入困难。5、家庭：家庭大致圆满，但配偶理解性欠佳，夫妻多争执。6、婚姻：男娶克勤固执之妻，婚后时有争吵；女嫁才华固执之夫，婚后大致美满。7、子女：子女个性较顽强，比较容易和父母顶嘴，长大后能有成就并孝顺父母。8、社交：人缘虽好，社交能力不佳，守其和平，免受人牵累损失。9、精神：表面似乎乐观无事，但内则不如意，内心苦闷不安定。10、财运：财运不佳，靠努力维持生活一生只能辛勤度日。11、健康：易患胃肠、妇人毛病。12、老运：晚景有改善，但精神、财运仍不佳。易经取名注意事项：1、首先考虑五行气候之需要，如冬天生人，先考虑取用火字傍的字。用木来生旺。夏天生的人先考虑生取用水字。用金来生旺。秋天生的人金重用水吐秀。春天木重用火发荣。2、要考虑命局所欠缺五行在姓名上加于补齐。如欠木的八字取用木字傍的字，欠金加金，欠水加水。3、考虑五行性格缺点，运用名字于平衡之，如水重的人灵活聪明非常。但欠缺耐心固在姓名运用运用上要用土之厚重来平衡水之多变。4、考虑用字音韵之协调，平仄结合要朗朗上口。5、尽量不要用“险”字，如某某霸、某某王、什么“猛”、“速”什么等之类。6、考虑命主八字职业走势如一个从政做官的八字。要厚重宏大有气魄以稳、信、雅为主，不可用“浮”字“俗”字。如名字适合从事娱乐表演业的以“灵”“丽”“轻”“雅”为主。不用过于刚锐或“沉”“滞”。易经取名的近代名人蒋中正（1887-1975），字介石。出自《易·豫卦》：“六二。介于石，不终日，贞吉。《象》曰：不终日贞吉，以中正也。毛泽东（1893-1976），字润之。出自《易·系辞上》：“鼓之以雷霆，润之以风雨”。陈诚（1898-1965），字辞修。出自《周易·乾卦·文言》：“修辞立其诚，所以居业也。高行健（1940- ）。 出自《易·乾卦》：“《象》曰：天行健，君子以自强不息。王岐山（1948- ）。出自《易•升卦》：“ 六四。王用亨于岐山，吉，无咎。莫文蔚（1970- ）。出自《易·革卦》：“《象》曰：君子豹变，其文蔚也。”臧克家（1905-2004）。出自《易·蒙卦》：“九二。包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。章含之（1935-2008）。出自《易·坤卦》：“六三。含章可贞。或从王事，无成有终。易经取名的古代名人列御寇，战国思想家，寓言家，文学家。出自《易•蒙卦》：“上九。击蒙。不利为寇，利御寇。晁补之（1053—1110），字无咎，北宋文学家。出自《易·系辞上》：“无咎者，善补过者也。王十朋(1112-1171),字龟龄,南宋政治家，诗人，一代名臣。出自《易·损卦》：“六五。或益之十朋之龟，弗克违，元吉。韩元吉(1118-1187),字无咎，南宋词人。出自《易•坤卦》：“六五。黄裳，元吉。阮咸，字仲容，西晋音乐家，“竹林七贤”之一。出自《易•咸卦》：“《象》曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。郦道元（约470-527），字善长，北朝北魏地理学家，散文家。出自《易·乾卦·文言》：“元者，善之长者也。骆宾王（约640-约684），字观光，唐诗人，文学家。出自《易·观卦》：“六四。观国之光，利用宾于王。赵云（约167-229），字子龙，三国时期蜀汉名将。出自《易·乾卦·文言》“云从龙，风从虎。何天衢（？-1527），字道亨。出自《易•大畜卦》：“上九。何天之衢，亨。＂赵贞吉（1508-1576），字孟静，明礼部尚书，文渊阁大学士。出自《易•需卦》：“需。有孚，光亨，贞吉。利涉大川。来知德(1525-1604)，字矣鲜，明理学家。出自《易传》：“日新之谓盛德……极数知来之谓占……申时行（1535－1614），字汝默，明代官员。出自《易·大有卦》：“其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。钱谦益（1582-1664），字受之，明末清初散文家，诗人。出自《易》六十四卦之第十五卦谦卦和第四十二卦益卦。方以智（1611-1671），字密之，明哲学家、科学家。出自《易·系辞上》：“是故蓍之德圆而神，卦之德方以知，六爻之义易以贡。圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患。李光地（1642-1718），字晋卿，清政治家，理学家。出自《易•晋卦》：“明出地上，顺而丽乎大明。刘知几(661-721),字子玄,唐史学家。出自《易·系辞下》“子曰:‘知几其神乎！’陆羽（733-804），字鸿渐,唐茶文化家和鉴赏家。出自《易·渐卦》：“上九。鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。白居易（772-846），字乐天，唐诗人，文学家。出自《易˙系辞上》：“乐天知命，故不忧。刘龑，五代时期南汉国的建立者。“龑”[yǎn]是他本人造的字，出自《易·乾卦》“九五。飞龙在天，利见大人。晏殊（991-1055），字同叔，北宋政治家、文学家。出自《易·系辞下》：“天下同归而殊途,一致而百虑。吕蒙正（994-1011），字圣功，公元977年丁丑科状元，授将作监丞，通判升州。后三次登上相位，封许国公，授太子太师。出自《易·蒙卦》：“蒙以养正，圣功也。司马光（1019-1086），字君实，北宋史学家、文学家。出自《易•大畜卦》：“《彖》曰：大畜。刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。张载（1020-1077），字子厚，北宋哲学家，理学创始人之一。出自《易•坤卦》：“《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。黄裳(1044-1130)，字勉仲,神宗元丰五年(1082)进士第一，历官端明殿学士、礼部尚书。出自《易·坤卦》：“六五。黄裳，元吉。《象》曰：黄裳元吉，文在中也。姚际恒（1647-约1715），字立方，清目录学家、藏书家、史学家。出自《易·恒卦》：“《象》曰：雷风，恒。君子以立不易方。李鸿章（1823-1901），字渐甫，晚清名臣。亦取鸿渐之意。