蒋姓男孩出自论语的名字精选
一、蒋姓男孩出自论语的名字
①蒋文平 (wén píng)
出自:1、论语的《宪问篇》——子路问成人,子曰:“若臧武仲之知、公绰之不欲、卞庄子之勇、冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”赏析:文:1、指记录语言的符号,如文字;2、人类劳动人果的总结,如文明,文物;3、文华辞采、温和,如文质彬彬,文静,文雅。,当做人名意指文采、聪明、文静内敛。平:不倾斜,无凹凸,像静止的水面一样,也指平静、安静、安静、公平、均等、往常。,当做人名意指安静、明智、和平。②蒋志方 (zhì fāng)
出自:1、论语的《先进篇》——子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰‘不吾知也’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!赏析:志:志向,意志,心之所向,如意向,志向;也指记号,记在心里,如永志不忘。,当做人名意指有抱负、有理想、有志趣。方:指指儒家伦理道德和学问;时间、正直、志向。,当做人名意指刚正不阿、心怀大志、才学之义;二、出自论语的蒋姓男孩名字
①蒋远致 (yuǎn zhì)
出自:1、论语的《子张篇》——子夏曰:“虽小道必有可观者焉,致远恐泥,是以君子不为也。”赏析:远:指高远、深远、扩大、深奥、远大、长远、长远。,当做人名意指有才学、志向;致:一般指表达,奉献,如表达诚挚的情意,专心致志,情趣等意;也指致精,精致,精巧。,当做人名意指一心一意、口才好、精致、富有爱心之义;②蒋学敏 (xué mǐn)
出自:1、论语的《公冶长篇》——子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”赏析:学::指学习或钻研知识;也指传授知识的地方。,当做人名意指有学识、有内涵、谦虚好学;敏:迅速,灵活,常指思想敏锐,反应快,勤勉之义。如敏捷、敏锐、聪敏、敏而好学。,当做人名意指聪敏、机智、敏捷。蒋姓男孩出自论语的名字有哪些
给男孩取一个好名字的意义是十分重要的,但是取名是一件需要专业知识的事情,下面是蒋姓男孩出自论语的名字有哪些,希望能帮助到大家起名。1、令清:论语的《公冶长篇》——子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色,三已之无愠色,旧令尹之政必以告新令尹,何如?”子曰:“忠矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知,焉得仁?”“崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之。至于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦,则又曰:‘犹吾大夫崔子也。’违之,何如?”子曰:“清矣。”曰:“仁矣乎?”曰:“未知,焉得仁?”
2、冉一:论语的《先进篇》——子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰‘不吾知也’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!
3、斯言:论语的《泰伯篇》——曾子有疾,孟敬子问之。曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。”
4、文力:论语的《学而篇》——子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”
5、于乐:论语的《述而篇》——叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
6、君仁:论语的《尧曰篇》——子张问于孔子曰:“何如斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。”